据重庆宝山陵园的工作人员介绍初在神坛前燔柴，烧起大堆的篝火，请神灵在光明之中降临;继而则燃起火把照亮神坛，神坛前的火借助神力有了灵异。至今各少数民族还留传各种关于火的祭仪，各种宗教偶像之前都留下火的光明。这是人类献给神的好礼物。蜡烛，是原始火堆、火把的转代物。

　　重庆陵园之祭祀气氛营造的神秘感

　　初没有现代的线香，但有发出香味的木柴和草，燃之使它发出香味。放出特定的香味，以其带香味的炳上达神灵。《左传》僖公四年曾提到楚地出产的苞茅。苞茅是成束的蒿学:，漉酒后燃烧，亦可发出香味。代祭祀多用香料、郁金香、桂花浸酒使之发出香气，中原祭祀要燔柴，集香木燃烧，这些都是香的前身。火和烟，营造出祭祀环境，为神灵下降受享营造佳气氛，也给祭祀增加了神秘感。另外，烧纸钱也是必少的活动。纸钱也称“光明” “往生钱”，是送给鬼神或死人在冥间使用的。纸钱用的是特制的纸，一般是锡箔纸：现在都用便宜的草纸，俗称“火纸”。其他如灵屋、招魂幡、清明吊子。灵犀是送给已故的祖先州的，用各色花纸糊成，就像一个家居模型。

　　重庆陵园工作人员说现代生活富裕了，人们还在里面添置了 “电视机” “小汽车”等设备的模型，送葬时还用各色纸做成吊挂，有一米来氏，宽一尺多，叫招魂幡。清明节各家用白纸剪裁折叠做成一串一串的形状，用竹枝或树枝挂着举起来，也像旗幡，叫清明吊子。