- 重庆宝山公墓：如何从四个方面来辨别墓地
- 重庆宝山公墓陵园是安葬逝去之人之地，中国人的老话就是入土为安。同样是让或者的人来纪念死者的一个标志。对于这方面传统文化之中有着专门的学术知识。
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- 重庆宝山公墓人死后的归属
- 重庆陵园工作人员说一提起死亡，人们都是非常的恐惧的，但是人终究是会死亡的，不管是什么情况下导致的死亡，死亡是我们每个人都一定会经历的，可死亡的过程是怎样的，死亡后的感觉是怎
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- 重庆宝山陵园认为尊重墓地就是尊重先辈
- 墓地是一个人死亡后入住的地方，那是神圣而又庄严的地方是不容侮辱的。每个人都会死都会拥有一个墓地，你想想如果以后的后代对你的墓地不敬，你会是什么样的感受。所以以为大家尊重死人
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- 重庆陵园之给死者提供通行证
- 据重庆陵园的工作人员了解到，人们在世间经常遇到通行证之类的麻烦，很难想象这种麻烦也会出现在初到阴间的死者身上，为了给他们提供方便，就形成了路引之类的习俗。这种习俗主要存在于
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- 特殊殡葬之：火祭(三)
- 据重庆公墓的工作人员了解，鄂温克族每年腊月二十三日这一天，家家户户都祭火神。届时，家家都宰系一只肥羊，把肥羊胸部那块好的肉和羊头烤好，奉献给火神：鄂温克族认为，丰盛的水草，
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- 特殊殡葬之：火祭(二)
- 据重庆公墓的工作人员了解到，古代一些少数民族也存在类似燔燎的祭祀方法。三国魏晋时期的鲜卑族敬鬼神时献祭卞羊，祭祀完毕将所有祭品都烧光。尤其突的是辽金元时期的契丹、女真、蒙古
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- 特殊殡葬之：火祭(一)
- 据重庆公墓的工作人员介绍,古代火祭的形式分别有燔燎、燔柴、燔、燎、柴、实柴、禋祀、烟祀等，即在位丁南郊祭天的场所岡处将所供的牺牲玉帛陈于木柴之上点火燃烧，以其发出的气味来通神
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- 重庆陵园之影响殡葬的社会经济
- 重庆公墓工作人员认为“社会经济”在这里有“质”和“量”的两个含义。所谓质，指一个社会的经济类型、或性质，即该社会赖以生存和致富的主要的经济活动内容是什么。所谓量，指一个社会
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