重庆公墓的工作人员了解到，在中国的许多地方，人们都相信死者的世界是一个阴暗的世界，初到那个世界的人必须通过所点的长明灯才能看清道路，顺利到达彼岸，这就是点长明灯信仰。在宁波这种仪式叫做“路引灯笼”。

　　重庆公墓资料之给死者点长明灯

　　据《浙江民俗大观》记载，“宁波旧俗，人到死时，家人要为死者焚烧一盏早备的灯笼，叫‘路引灯笼’。路引灯笼，多为竹丝编扎，也有用麦秆、芦花杆编成，外蒙奶白色纸，俗称‘纸包灯笼’。它与人们日常照明灯笼不同，大小不一，形状如荸荠，有似瓜形，上写‘路引灯笼’四字。有从庵堂寺院获得，有从民间店铺购买。持有‘路引灯笼’者，每盏要念七七四十九遍‘灯笼经’。其经云：‘念念灯笼经，灯笼点起心里明，一千八百难买竹丝灯，祝祷南海观世音，观音菩萨来引路，引得金桥银桥路，观音菩萨带路好放心。’念一遍，即在灯笼上戮一个红点，作为记数，有的为防差错，像做买卖一样，怕短斤缺两，念它个八八六十四遍，以表虔心。

　　重庆陵园工作人员说，在护灯者即将断气之刻，家人必须尽快摘下‘路引灯笼’拴在竹棒上，点燃蜡烛，竹棒作提手塞入死者手中。死者难以自握，家人即握住死者之手帮助提起灯笼杆，意为灵魂在黑暗的世界里循着路引灯笼的灯光开始上路了，走向另一个世界。”这是信仰支配下的葬俗。