至于与佛教有关的高僧火化及其对世俗产生的影响，重庆公墓认为那更是信仰造成的。水葬、夭葬、树葬、悬棺葬等都与宗教和地方信仰息息相关，人们相信通过这些葬法，不仅完成一般意义上的埋葬，而且实现了认同这种葬法者的文化回归。

　　重庆公墓之葬法葬式与信仰

　　所谓葬式是指人们在葬法基础上的埋葬方式。有的地方人们采取一次葬的方式来埋葬死者，也有些地方则采取二次葬的方式来埋葬死者。采取什么样的方式，大都属于信仰范畴。如汉族大都实行一次葬的土葬，但也有极个别的地方会采取二次葬的土葬，原因是基于信仰，尤其是所谓的信仰等原因。在壮族，这种二次葬与洗骨等方式结合在一起，实际上是通过自己的习俗仪式来完成寻找佳葬地和死者后归宿的方式。除了一次葬、二次葬等形式外，还有仰身直肢、屈肢和俯身葬等特殊的葬式。

　　重庆宝山公墓认为这些葬式要么表示正常或地位特殊，要么表示地位低下或随意埋葬，要么表示附从或屈居次要地位等独特的人文内涵和信仰观念，无不有着历史的含义和现象的象征意义，是丧葬信仰的表达。