在我们山东各地，老人去世后，葬礼有点差别，鲁南，胶东，西北，及山东内陆沿海，大体相同，也还是有不同的做法，在临沂(属于鲁南)老人去世后，一般三天送殡，首先为了对逝者尊重，灵堂一定是坐北朝南，是正房。临终前，儿女要为老人沐浴更衣(穿送终衣服)，并将其移至正屋明间，在亲属守护下，度过弥留时刻。如果要是死的人，死前见不上子孙一面，那是很遗憾的。死后，丧主须立即差人讣告亲友，称“报丧”。死者通常在当日入棺，称“入殓”。

　　入殓前，子女按长幼次序为死者净面，瞻仰遗容，向遗体告别。入殓后，灵前摆好供桌，亲族邻里结伴前来吊孝，男子平辈及晚辈行三叩礼，女子跪着放声痛哭。子女日夜守灵，以尽孝道。从死者去世当日起，每日三次由子孙到土地庙烧化纸钱浇奠汤水，有的地方不是三次像莒县那边九次，称“报庙：出殡前的时间里，子孙及前来吊唁的人，一定在逝者的棺材钱烧火纸，为去世的老人积攒去阴间的钱。棺材前点着长明灯，在鲁南地区虽然老人去世，很悲哀，但是做子孙的有时要面子，要虚荣，也要大张旗鼓的努力办好，有时还要请戏班子。鸣炮，请客。在葬礼的前三天把帮忙及封了礼的都请来吃饭，，殡葬的晚上才算结束。

　　前两天每顿10个菜，出殡当天要有十四个菜，喝酒，一直吃喝到晚上才结束。特别是抬棺材的招待的级别更高，他们喝的酒及吸的烟更好。葬后祭奠：葬后第三天，死者亲属为新坟添土，谓“圆坟”。从死者故日算起,每七日,亲属要到坟前举行祭奠仪式，谓“烧七”，至七七止，其中五七为大奠，在我们日照及县五七更重要，上坟时，丧主的儿女要备好“纸活”(用纸、条糊扎成各种造形)，如金银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女、牛马车轿等，也很跟形式像现在电脑都有了，七、七七为次奠，其它七为小奠。

　　死者逝后第一百天，孝子孝眷要到坟前祭祀，称“过百日”。死者过世三年内，遇其诞辰和逝世之日要到坟地举行祭奠，诞辰日祭奠称“过生日”，逝世日祭奠称“过周年”。待死者第三个周年过后，子女不再守孝。葬后的祭奠活动沿袭至今。

　　人生时是珍贵的，其实人的生命与植物一样，是循环的，虽然我们不漠视生命，但要淡视人生，像基督教，人死后不浪费，不比嚎啕大哭，由牧师祈祷，亲朋好友送花圈，家属和子女戴黑纱，将死者运至火化场。火化后将骨灰盒或存放或掩埋在重庆宝山公墓，垒小土堆为坟，有的在坟前立碑。每逢“过七”或“周年”，或者纪念日送个鲜花。